บทที่ 15 : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 74 / 117

บทที่ 12 บทสรุป บท ที่ 12 บ ท ส รุ ป DOU 351

ประโคม - อธิบายความสัมพันธ์ เล่ม ๑ - หน้า 111 สำคัญ. [ ๒ ] กาลกัตมี นี้ ใช้ม ทุติยาวิวัฏบัง อุ:- ดำญฺญา อุญฺญามากกว่า อปฺชฺ. [ ฆ ฺปลนานุเกริฯ ๕/๑๑๑ ] ถึงความนี้พอใจในณะนั้นเอง. อนุโวลสุสํ ติโย มาน

บทที่ 1 ของประโคมนี้อธิบายถึงความสัมพันธ์ต่างๆ โดยมีการอ้างอิงถึงคำศัพท์และหลักการที่เกี่ยวข้องในศึกษาเรื่องนี้ เช่น กาลกัตมีที่สำคัญและวิธีการจัดทานในเวลาที่สมควร นอกจากนี้ยังมีการวิเคราะห์เกี่ยวกับว

นั่งอย่างไรก็ได้ โดยมีจุดสำคัญอยู่ที่ว่าให้ท่านั่งอยู่ในอิริยาบถที่สบาย เลือดลมในตัวเดินได้สะดวก แต่อย่าให้สบายเกินไปจนเป็นเหตุให้หลับ เช่น นั่งเหยียดขา หรือกึ่งนั่ง กึ่งนอน เพราะจะทำให้ ล้มตัวลงนอนได

ในบทนี้อธิบายถึงวิธีการนั่งสมาธิอย่างถูกต้อง โดยเน้นการปรับร่างกายให้เหมาะสมเพื่อให้เลือดลมในร่างกายเดินได้สะดวก ไม่ควรนั่งในท่าที่สบายเกินไปจนหลับ โดยท่านั่งขัดสมาธิจะช่วยให้ใจเป็นสมาธิได้ง่ายขึ้น กา

1.1 ส่วนประกอบของมนุษย์ 1.1.1 กาย 1.1.2 ใจ 1.2 ลักษณะของใจ 1.2.1 ธรรมชาติของใจ 1.2.2 คุณลักษณะของใจ 1.3 สมาธิคืออะไร เนื้อหาบทที่ 1 สมาธิ คืออะไร 1.3.1 ความหมายในเชิงลักษณะผลของสมาธิ 1.3.2 ความหมายในเ

บทที่ 1 นำเสนอข้อมูลเกี่ยวกับสมาธิ โดยเริ่มจากส่วนประกอบของมนุษย์ที่ประกอบด้วยกายและใจ พร้อมทั้งสำรวจลักษณะของใจและธรรมชาติของมัน ความหมายของสมาธิในเชิงลักษณะผลและการปฏิบัติรวมถึงการเข้าถึงธรรมกาย นอก

หลังจากแผ่นดินเกิดขึ้นแล้ว ก็มีต้นไม้เกิดขึ้น ต้นไม้ที่เกิดขึ้นเป็นชนิดแรกคือ ต้นบัว โดยเป็นบัวที่ มีลักษณะเป็นไม้ยืนต้น และขึ้นบนแผ่นดิน ต่างจากบัวในปัจจุบันที่เป็นไม้ล้มลุกและขึ้นเฉพาะในน้ำ บัวที่เก

หลังจากแผ่นดินเกิดขึ้น มีต้นไม้เกิดขึ้นชนิดแรกคือ ต้นบัว ซึ่งมีลักษณะเป็นไม้ยืนต้นและมีดอกบัวปรากฏหมายถึงการมีพระสัมมาสัมพุทธเจ้า เกิดมนุษย์ยุคแรกจากพรหมที่หมดบุญ โดยไม่ต้องมีพ่อแม่ การเกิดของมนุษย์ใน

พระสูตรนี้แสดงให้เห็นว่า เรื่องที่ไม่เป็นประโยชน์พระพุทธองค์ก็ไม่ทรงตอบ อย่างเรื่องที่ พระมาลุงกยบุตร ถามเรื่องโลกนี้ โลกหน้ามี ก็เป็นอจินไตย และเป็นเรื่องที่ยังไกลตัว ควรศึกษาเรื่องที่ เกี่ยวกับตัวเร

พระสูตรนี้ชี้ให้เห็นว่าผู้ศึกษาไม่ควรถามเรื่องซึ่งไม่เป็นประโยชน์และควรมุ่งเน้นไปที่การปฏิบัติเพื่อลดทุกข์ก่อน แม้จักรวาลวิทยาจะมีความสำคัญ แต่การรักษาชีวิตและสร้างสรรค์ความดีให้มากขึ้นเป็นสิ่งที่สำคั

บทที่ 2 องค์ประกอบของจักรวาล ท บ ท ที่ 2 อ ง ค์ ป ร ะ ก อ บ ข อ ง จั ก ร ว า ล DOU 21

2.1 ธาตุ เนื้อหาบทที่ 2 องค์ประกอบของจักรวาล 2.1.1 คําแปลและความหมาย 2.1.2 การแบ่งธาตุ 2.1.3 ลักษณะและคุณสมบัติของธาตุ 2.2 จุดมุ่งหมายของการศึกษาเรื่องธาตุ 2.2.1 สัดส่วนของธาตุนำมาซึ่งความแตกต่าง 2.2.

บทที่ 2 เสนอการศึกษาเกี่ยวกับธาตุ ซึ่งรวมถึงคำแปลและความหมาย การแบ่งประเภทของธาตุ ลักษณะและคุณสมบัติ การวิเคราะห์จุดมุ่งหมายในการศึกษา โดยเน้นการเปลี่ยนแปลงและความสัมพันธ์ระหว่างธาตุในจักรวาลที่มีผลต่

บทที่ 2 องค์ประกอบของจักรวาล ความนํา ในบทเรียนที่ผ่านมา เราได้ศึกษาถึงความหมายของจักรวาลวิทยา ทราบว่าพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ทรงเป็นผู้ค้นพบเรื่องราวความเป็นจริงของโลกและชีวิต ตลอดจนสรรพสิ่งทั้งปวง ซึ่งทำ

ในบทที่ 2 เราได้เรียนรู้เกี่ยวกับองค์ประกอบของจักรวาล โดยเฉพาะธาตุที่เป็นรากฐานของสิ่งทั้งหลาย ไม่ว่าจะเป็นวัตถุที่มีชีวิตหรือไม่มีชีวิต ธาตุในที่นี้หมายถึงสิ่งที่ไม่สามารถแยกย่อยได้อีก และมีความหมายต

ประโยค-ปรมซูฏกษายานาม วิสุทธิสัมมะสะวะย มหาวิทยาคมสมมุติสมมติ (ปฐม ภาค ๑) - หน้าที่ 402 วิสุทธิสัมมะ สังวนานุสร อธิษฐานคุณงาม อธิษฐานปะโย ฯ [๒๕] วิญญาณที วิญญา ปิณทิสุขังที อุตโท ฯ ต ปาน เอกะโสต อุก

บทที่ 1 ของปรมซูฏกษายานามนี้ให้ความเข้าใจเกี่ยวกับการดำเนินวิญญาณ และการอธิษฐานเพื่อความสงบสุข การรำลึกถึงคุณงามความดี และวิธีการสร้างสติในสังคมในมิติที่นำมาซึ่งความเป็นอยู่ที่สันติ การเข้าใจในอิทธิพล

บทที่ 2 การปรับกาย ความนำ มนุษย์มีส่วนประกอบสำคัญ 2 ส่วน คือ กายและใจ ใจเป็นธาตุกายสิทธิ์พิเศษที่อาศัยอยู่ในร่างกาย และมีความสำคัญในการควบคุมความคิด คำพูด และการกระทำของมนุษย์ ในขณะเดียวกัน ร่างกายก็ถ

บทนี้เน้นถึงความสำคัญของการปรับกายเพื่อการทำสมาธิ โดยนำเสนอว่ากายและใจเป็นองค์ประกอบที่สัมพันธ์กัน การปรับท่านั่งให้เหมาะสมจะช่วยให้เข้าถึงสมาธิได้อย่างมีประสิทธิภาพ การปรับกายมีข้อดีมากมาย เช่น อาการ

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถ โยชนา (ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 102 อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา หน้า 102 เอาตกเมว วุตติ น ปญฺญายาติ กุโต ปญฺญายาติ ปท ลทธนุติ ฯ ปกติตุลาวาจกสฺส ตุลาสาทสฺส อนธการตฺต

บทที่ 102 ของอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา อธิบายเกี่ยวกับการจำแนกและวิเคราะห์ความหมายสำคัญในธรรมะและอภิธมฺม การกำหนดที่มาและลักษณะของคำต่างๆ เพื่อให้เข้าใจแนวคิดทางธรรมะที่ได้ถูกต้อง เนื้อหาให้ความสำคัญกับปัญ

และเกิดขึ้นอีกอย่างไม่มีที่สิ้นสุด โดยที่ไม่สามารถจะระบุได้ว่า จุดเริ่มต้นและจุดสิ้นสุดของการเริ่มต้น และสิ้นสุดนี้คือเมื่อใด การกำเนิดของโลกและสรรพสิ่งที่กล่าวถึงในบทเรียนนี้ จึงเป็นช่วงหนึ่งของวัฏจั

บทเรียนนี้สำรวจการกำเนิดของโลกและจักรวาล ซึ่งเกิดขึ้นจากวัฏจักรที่ไม่มีที่สิ้นสุด สภาพก่อนการกำเนิด ได้แก่ วัฏจักรที่ว่างเปล่าและการตกของฝนที่ทำให้เกิดตะกอนเหนือผิวน้ำ จนกลายเป็นแผ่นดินและสิ่งต่างๆ ใน

ยมโลก อุสสทนรก ยมโลก มหานรก อุสสทนรก อุสสทนรก อุสสทนรก ยมโลก แผนภูมิแสดง มหานรก อุสสทนรก ยมโลก ของขุมนรกขุมหนึ่ง ยมโลก บทที่ 3 โ ค ร ง ส ร้ า ง ข อ ง จั ก ร ว า ล | DOU 61

1.4 โลกันตนรก เป็นนรกขุมพิเศษ ที่มีแต่ความมืดมนอนธการ สัตว์นรกมีร่างกายใหญ่โต ใช้เล็บมือเล็บเท้าเกาะ ห้อยโหนอยู่ตามเชิงจักรวาล ครั้นปีนป่ายไปถูกเนื้อตัวเพื่อนสัตว์นรกด้วยกันก็คิดว่าเป็นอาหารที่เข้าคว้

โลกันตนรกเป็นนรกขุมพิเศษที่เต็มไปด้วยความมืดมิด สัตว์นรกในที่นี้มีร่างกายใหญ่โตและใช้เล็บเกาะตามเชิงจักรวาล เมื่อเกิดการต่อสู้หรือพบกันในนรก พวกเขาจะเกิดการกัดกันและพลัดตกลงไปในทะเลน้ำกรดที่กัดกร่อนร่

สรุป การศึกษาเรื่ององค์ประกอบของจักรวาลนี้ ทำให้เราทราบถึง ความเป็นจริงของโลกและชีวิตว่า ตัวเราและสิ่งมีชีวิตอื่นมิได้มีอยู่ในโลกใบนี้แต่เพียงเท่านั้น เพราะเราได้ทราบชัดถึงโครงสร้างของจักรวาล ทำให้เรา

การศึกษาจักรวาลทำให้รู้ว่าชีวิตและสิ่งมีชีวิตต่างๆ ไม่ได้มีอยู่เพียงในโลกนี้ เราต้องเผชิญหน้ากับทุกข์ในภพภูมิต่างๆ เช่น มนุษย์และสมัยที่ต้องประสบกับการเกิดแก่เจ็บตาย ข้อสรุปเช่นนี้ทำให้รู้สึกเบื่อหน่า

แนวคิด 1. จักรวาล และโลก มีการเกิดขึ้นและถูกทำลายมาแล้วนับครั้งไม่ถ้วน ในแต่ละช่วงเวลาของ การเกิดขึ้น ตั้งอยู่ และเสื่อมสลายไปนั้น มีระยะเวลาที่ยาวนานมาก ไม่สามารถกำหนดนับได้ เป็นร้อยปี พันปี หมื่นปี

จักรวาลและโลกมีการเกิดขึ้นและถูกทำลายไปนับครั้งไม่ถ้วน ในแต่ละช่วงเวลาของการเกิด ตั้งอยู่ และเสื่อมสลายมีระยะเวลาที่ยาวนานมาก ไม่สามารถกำหนดได้ด้วยหน่วยทางวิทยาศาสตร์หรือคณิตศาสตร์ พุทธศาสนาเสนอวิธีกา

ประโยค - วิตามิธิกรรมเปล กาด ค ตอนที่ 397 ระหายปรารถนาในน้ำดื่ม การทำความปรารถนานั้นเป็นอุปาทาน ของเขา เขาอิ่มยิ้มเอาไฟไว้มันด้วยอุปาทาน เหมือนปลาดิันเอาบิด ไหว้บุ้นด้วยความโลภในเหรีอ เมื่อวพมีอยู่ก็เ

บทที่ 397 ของการศึกษาวิธีการทำความปรารถนาในน้ำดื่มนั้น แสดงให้เห็นถึงแนวคิดที่ซับซ้อนของการมีและการเป็น โดยใช้ความคิดในบริบทของอุปาทานและการเข้าถึงธรรมะที่มีความลึกซึ้ง ความเข้าใจในความหมายของ 'กุศลอา

ความบริสุทธิ์นี้ไปนานๆ ต่อไปเรื่อยๆ อย่าไปอยู่ที่อื่น อย่าไปอยู่กับคน กับสัตว์ กับสิ่งของ หรือเหตุการณ์ อะไรต่างๆ ที่ผ่านมาแล้วก็ดี หรือยังไม่มาถึงในอนาคตก็ดี อยู่กับความบริสุทธิ์ที่มีเพียงน้อยนิด เล็

ข้อความนี้กล่าวถึงความบริสุทธิ์ที่ต้องรักษาและขยายออกไป โดยเริ่มจากความบริสุทธิ์เล็กๆ จนกลายเป็นความสุขที่ยิ่งใหญ่ การนั่งสมาธิเพื่อเข้าถึงพระธรรมกายต้องมีองค์ประกอบหลายประการ เช่น การปรับกาย การปรับใ

บทที่ ๙ เพราะเหตุนี้ พระสัมมาสัมพุทธเจ้าจึงได้ตรัสชี้โทษของ อบายมุขเป็นพิเศษ โดยแบ่งอบายมุขออกเป็น 5 ประเภท คือ ๑. การเสพน้ำเมา คือ สุราเมรัยอันเป็นที่ตั้งแห่งความประมาท ในสภาพสังคมปัจจุบัน มีการเสพยา

บทนี้กล่าวถึงโทษของอบายมุข 5 ประเภทที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้ตรัสไว้ รวมถึงการเสพน้ำเมา การเที่ยวกลางคืน การเสพมหรสพ การเล่นการพนัน และการคบคนชั่ว ทำให้เห็นถึงผลกระทบที่เกิดขึ้นต่อสังคมและชีวิตผู้คน ใน